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结果是，高第撤锦、右成了高第“欲”撤宁远，于是袁崇焕的“独卧孤城”就显得“难能可贵”了。

有件事不得不提一下，孙阁老在发动偷袭耀州之战时，在右屯给准备发动进攻的明军囤积了30万石军粮。眼下明军打了败仗，右屯和后金之间只有一道三岔河，可以说是在后金眼皮底下。一旦冬天三岔河封冻，后金军抬脚就能冲过来。

高第撤锦、右，锦右粮屯通判金启倧、宁前兵备道袁崇焕坚决反对。调门唱得比谁都高“兵法有进无退”。

文化人坏起来那是蔫坏蔫坏的，明明军队在锦右一线根本没有合格的堡垒当乌龟壳，而袁崇焕本人又是长期在关外工作，对这些情况熟悉得不能再熟悉，而“凭坚城、用大炮”就是袁崇焕自己提出来的，现在袁崇焕却高调宣扬要让锦右明军“兵法有进无退”，占据了道义的制高点，高第就算要强撤锦、右，也不能说袁崇焕的“兵法有进无退”有什么不对。

一番扯皮之下，几个月过去了，最后锦、右一线的军队，撤了，右屯的粮食，没撤——兵法有进无退？！

高第有没下达撤粮的命令？有。

粮食撤下来没有？没有。

高第下了撤粮的命令，粮食却没撤下来，到底什么原因，是不是兵法让军粮有进无退，就得找负责撤粮的人。

负责撤粮的锦右粮屯通判金启倧哪去了？宁远之战中亲自点炮，被红夷大炮的后坐力给震死了，死无对证了。

于是，右屯30万石军粮就象个果体美女躺在野猪皮的眼皮底下，摆明了引诱野猪皮犯错误。

而这个时候的野猪皮，正为自己的地盘连年饥荒，粮食卖毒品价的局面发愁呢，眼前就有30万石军粮，于是野猪皮毫不犹豫地扑了上来。

这一战之后，袁崇焕是这么说的

“……自去秋河上遂观我之虚实，故倾巢入犯，视蕞尔之宁远如机上肉。至兵过锦右一带，彼不知臣先行撤入，而谓我畏而先逃，故一往无复顾忌，直抵宁远城下。臣又偃旗息鼓，待之城中，若无人。彼愈而并力以攻。孰知臣之厚备而奋击也，出其意外。故措手不及而败……”

好一个“彼不知臣先行撤入”，之前的“兵法有进无退”哪去了？

&nk，这事暂且放过，就算是袁兵备让锦、右一线的兵“先行撤入”，那右屯的粮食为什么不“先行撤入”？

要知道，“诱敌深入”的干活，要做的头件事，就是坚壁清野，不能让敌军在我方的地盘上获得粮食和补给，只有这样，才能拉长敌方的补给线，才有机会集中兵力，各个击破。后面的宁锦“大捷”先不说，眼前的宁远“大捷”，野猪皮一出兵，就把右屯的军粮给抢了——大量军粮就囤积在最前线——这是哪门子的“先行撤入”？

话说，辽东这几年粮食卖毒品价，野猪皮虽说一出兵就抢了右屯的30万石军粮，却还是不满足。

算一下，这30万石粮食似乎有点不够

一石，按120斤计算，这30万石，就是3600万斤，那年头后金粮食稀缺，得省着点吃，每人每天吃1斤，后金诸申人口不到30万，按30万计，每天得吃掉大约30万斤，这3600/30，大约能吃120天，差不多能对付四个月，如果勒紧裤腰带喝大锅清水汤，勉强能对付半年，加上辽东本地产出，再到蒙古人那边抢点牲畜杀了吃肉，还得挖野菜树皮草根才能对付一年。

不是说女真人是渔猎民族吗？他们不是能捕鱼打猎么？对不起，这事得问野猪皮，他建立的八旗既不是游牧民族，也不是渔猎民族，是将门的少数民族版本，以前的游牧的蒙古人，渔猎的建州女真海西女真野人女真被他奴化为八旗，成了他的家奴，既没法渔猎，