小公主听阿娘说要去终南山，第一个举手报名：“我也去我也去！”

李丽质打了一下小公主的手，“哪都有你！整天往外跑，今天不刚从张家峪回来吗？”

“我们今天是有正事才去的，又不是出去玩！哼～”小公主朝李丽质撅了撅嘴。

李丽质指了指小公主，“你再哼一个我看看…”

两个人经常拌嘴，家里人也都不以为意。

城阳公主说道：“我们都去吧！人多还热闹！”

袁桂芬看了看几个孩子，又看看长孙皇后：“小孩子不能去寺庙吧？你们这边有没有这个规矩？”

长孙皇后略显诧异，摇了摇头：“这倒是没听说过！”

江建国朝袁桂芬摆了摆手，“别整天听那些没用，小孩子怎么就不能去寺庙了？”

“你懂个…”袁桂芬瞪了江建国一眼，话说了一半，但意思很明确。

李世民和长孙皇后埋头吃饭，用来掩盖笑意。

江建国解释道：“你以为我不知道？我不光知道，而且还比你知道的多，你是知其然，不知其所以然！我不光知其所以然，而且还深知其然！”

袁桂芬端着小碗给瑶瑶喂了一口饭，转头瞥了江建国一眼，“啧啧啧！看把你能耐的？一套一套的，你说说吧！为什么？”

“来！先整一口！”江建国端起酒杯跟李世民放在桌子上的酒杯碰了一下，“滋啦”喝了一口又放在桌子上。

“为什么说不让小孩子去寺庙或者道观？是因为年纪太小的孩子，还没有树立起正确的价值观！你带孩子去寺庙里烧香拜佛容易对孩子的价值观产生误导！这是根本原因！是不是在你心里以为孩子去寺庙会沾染什么东西？肤浅！迷信！”

听江建国这么说，袁桂芬还真觉得有些道理，

“这样的话倒无所谓，咱们这几个孩子的价值观都没问题！”

“就是！孩子们想去玩就去玩呗！”

李世民和长孙皇后对佛教整体持利用与限制并行的态度，既借佛教安抚民心、维护统治，又严控寺院规模和僧尼数量，防止影响国家财政与社会秩序。

核心是控而不禁、为我所用。

包括后来修建寺庙、供养僧尼，乃至开凿佛像大多也都出于政治考量。

因为当时佛教在大唐已深入民间，修建寺庙可借助宗教安抚民心，尤其战乱后，寺庙能提供精神慰藉，稳定社会秩序。

修建寺庙也是皇室“仁德”的具象化表达，强化民众对政权的认可。

这种行为对老百姓而言，核心影响是增强归属感与安全感，感受到皇室对民生的关怀，和皇室对老百姓的体恤！进而提升对大唐政权的认同感和向心力。

就比如这一次长孙皇后要去钟南山上香，目的就是为大唐百姓祈福！为国家祈福！

盼大唐国泰民安、五谷丰登、边境安宁。

因为刚刚过完年，正好是祈福上香的好时机！

因为在一起住的时间长了，李世民和长孙皇后听江建国说话也毫无障碍！

什么价值观之类的也都听得懂！

“没事！孩子们虽然小，但还不至于影响到价值观，况且兕子她们整天跟江南在一起，价值观已经很正了！”

长孙皇后不以为意，而且还顺带夸了夸江南。

袁桂芬也是很高兴，“行！那咱们就带孩子们一起去！用城阳那话说，人多热闹！”

吃过了晚饭，小家伙们一个个帮着收拾碗筷。

连瑶瑶都帮着往厨房里送筷子。

袁桂芬看着几个勤快的小家伙，高兴的不行，“都别忙活了！快回去睡觉吧！明天好早起！”

“嗯呐嗯呐！”

……

第二天一早。

高阳公主一个个敲