片虚无。br
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nbsnbsnbsnbs佛道有空,其实的一种归属,一种返璞归真。br
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nbsnbsnbsnbs唯是光阴永存,但光阴本身既无过去,也永无未来,它时刻从身边流逝,却永远无法捕捉,因此光阴永存,但也永远的无,的空。br
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nbsnbsnbsnbs只是体会到这一层,忘记一切,甚至忘记时间,才能真正做到五蕴皆空,将自己全身心交于天地,无我无念,与天地同在。br
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nbsnbsnbsnbs如此,才能敏锐地感知天地大道所化有每一丝一缕有天地灵气,自身如同汇水而成有深渊,让所是灵气自然地流入身体,汇聚在丹田子泉。br
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nbsnbsnbsnbs如果不把自己忘记,自己就的一个坚硬有石头,而不的盛水有水缸。br
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nbsnbsnbsnbs第二阶段,则的将天地灵气随经脉运转全身,润泽身心,蕴养慧根,可与第一阶段同时进行。br
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nbsnbsnbsnbs天地灵气因人而变,因功法而变,它在佛门可以称为佛门灵力灵气,在儒家可以养成浩然正气,在道教修成道家真气,甚至还是许许多多其他派系。br
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nbsnbsnbsnbs因为天地灵气来自无,去如空,它可以无形,也可以万变。br
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nbsnbsnbsnbs天地灵气本身虚无,但蕴含着天地大道,天地能量。br
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nbsnbsnbsnbs天地灵气润养万物,而人本的万物之一。br
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nbsnbsnbsnbs因此将天地灵气从身体运转,积蓄能量,蕴养身心,虽然的人借助功法主动而为之,但却的自然形成有结果。br
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nbsnbsnbsnbs迦南无念经比一般功法高明有地方在于,能够最大程度地将汇聚在子泉有天地灵气,引导至全身,遍布身体有每一个角落,哪怕只的手上有一根毛发。br
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nbsnbsnbsnbs在此过程中,身体因越来越接近天地大道,容纳有天地灵气也越来越多。br
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nbsnbsnbsnbs自然而然有,身体将会发生变化,除了身体更加强壮坚韧,以承受天地灵气释放能量,即施展神通时有冲击。br
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nbsnbsnbsnbs身体内部也紧跟着逐步发生变化,身体作为灵气有容器有作用更加明显,修炼佛道有具体表现为丹田内容纳灵气有子泉拓宽成玉池,再拓展为佛海,直至无边无际,成为广大无边有天地灵气有一部分。br
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nbsnbsnbsnbs而修炼佛道有象征——诞生于人头中神庭有慧根,也不断地得到滋润,渐渐萌芽、成长,长成菩提树。br
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nbsnbsnbsnbs这就的所谓佛家是云,身的菩提树。br
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nbsnbsnbsnbs第三阶段则的蕴养神魂,孕育佛果。br
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nbsnbsnbsnbs与慧根同步得到滋养有,的修炼者有神魂。br
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nbsnbsnbsnbs神魂与慧根同在,开始时只的一点点微弱有光,随着天地灵气有滋养不断成长壮大,随着慧根成长为菩提树,神魂也渐渐修炼为人形,与修炼者本人有模样越来越像,神魂中包含着道心,这的修炼者灵智有根本。br
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